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      坐禅诵持大悲咒——调心

      2019年03月25日 17:06:00 博山正觉寺 点击:0
      (1)选择适合的念诵方法

      按照祖师大德讲,无论是念佛还是诵经持咒,默念,时间长了容易伤血;没有方法的大声念,时间长了会伤气。

      大家可以留意下,当老师的,尤其是小学和中学老师,整天在课堂上讲课,他们到四五十岁以后,多数气力不足。因为他们伤气了,整天那么讲课,大声地讲课,伤气。

      金刚念最好,声音比较微细,只有自己听得见,叫做金刚念。大家平常自己诵大悲咒或者是念佛、诵经,金刚念比较好。

      另外,无论你是念佛还是诵经、诵咒,都要用腹式呼吸。尤其是女众,更重要。因为男众多数是腹式呼吸,很自然。女众一般是用胸部呼吸的。用腹式呼吸,会增强大家的元气,亦即丹田之气。

      金刚诵持的念诵方法,也是腹式呼吸的念诵方法。大家可以把金刚念和金刚诵持结合起来使用。

      这三种念诵方法,大家可以选择适合自己的方法念诵,或者是交替使用。先默念一段时间;默念有点昏沉了,就金刚念;散乱、昏沉比较严重,就用金刚诵持的方法大声念。

      (2)诵咒的速度

      关于念诵大悲咒,有人提问是快念好还是慢念好?师父的回答,快慢都行,适合自己就好。

      现在给大家播放的师父念诵录音,八十八句大悲咒,一分半钟念一遍。平时师父自己背诵大悲咒,速度较快,一遍四十秒钟,有时候还不到三十七八秒一遍。

      不是说持咒速度快的好、慢了就不好;也不是慢了好、快了就不好。以自己念得清清楚楚、听得也清清楚楚的念诵速度为适合。

      (3)用慈悲虔诚的心念诵

      诵咒的灵验,不在于次数,不在于快慢,关键是慈悲的心、虔诚的心。

      “信为道元功德母”,只有信才能诚,只有诚它才灵,你要不信不诚就不灵!洞蟊耐勇弈峋防锝玻骸拔ǔ簧。除不至诚!彼遣簧屏、不至诚,诵大悲咒就不灵。

      还要告诉大家,带着慈悲心念诵,效果更好。刚才师父说过了,佛教的两大特点,一个是慈悲,一个是智慧。要带着慈悲心来诵大悲咒、念佛、诵经,效果会更好。

      心情要舒畅面带微笑,要愉快。要是在家里生了气,在那赌着气念大悲咒就不好,有瞋恨心了,心怀瞋恨念大悲咒就不可能跟观世音菩萨相应。

      (4)持咒修耳根圆通

      耳根圆通,要求念佛、诵经、诵咒,均采用耳根圆通修持方法。一边专心念,一边听自己念诵的声音。从口念耳闻,心念耳闻,心念心闻,念而无念,反闻闻自性。方法简单,逐步深入,便于摄心,易得禅定。


      因此念诵大悲咒,要专心听自己念咒的声音,要念得清清楚楚,听得也清清楚楚。既不散乱,也不昏沉。这样念诵,心身才会得到益处,而且容易得定。

      师父在这里讲,不用麦克风,我相信后面也能听得见。为什么不用麦克风能听见呢?师父这叫底气足。底气为什么会足?师父每天坚持打坐诵经、坐禅诵持大悲咒。

      2012 年 12 月,三步一叩朝拜九华山回来以后,师父又开始过午不食了,晚上不吃饭了。整个人状态很好。

      佛门有三句话,叫“气足不思食,神足不思睡,精足不思淫!闭馊浠昂苤匾,代表了一个人修持的情况。

      在社会上你看看,那些小青年们,搞对象急得火烧火燎?墒浅黾胰巳缛绮欢,什么原因呢?这是精足不思淫,不想那些事情了。神足不思睡,气足不思食。禅定修持到一定程度,就会达到这些境界。

      还有一句话,“要想修成功,肠胃就要空”。这是佛门的话。你修炼,要想修成,肠胃不空,整天脑满肠肥,想打坐想入定,门都没有。明白吗?

      师父说的可能是太浅白了,但这些都是亲身体会。

      二十年来,在祖师大德的指导下,仁炟就是这么修行的。自己修行走过的路,今天介绍给大家,供养给大家。

      希望大家坐禅诵咒,身心都能够转化,大家都健康吉祥!

      ——选自仁炟长老《大悲甘露》
       

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